大海捞针再难，好歹针是死物，或许还有一丝机会。鱼是活的，重回江水，一天一夜时间，早就不知道游哪儿了，难不成还在这儿张着嘴等我把它钓上来？
这根本就是不可能完成的任务。月饼之所以要替代我，十有八九准备用某种蛊术。依着他的手段，估计费些劲儿但不是什么难事儿。
寻思到这儿，我突然意识到某个忽略的问题：我和月饼，颠倒了顺序。
第三件事情尚且不知，“回”字的写法和钓金色鲤鱼，却是刻意为我们准备，并且能顺利完成。偏偏，月饼接了第一件任务，我去做第二件。
这是一连串看似简单却暗藏玄机的逻辑推理。术业有专攻，如果是我做第一件事，两件事会很顺利地完成。出题者却巧妙地利用了“月饼凡事都要抢在我前面”的心理，把异常简单的事儿，变成了彼此天大的难题。
由此可知，孔亮所说的“恩公”，不仅智商超高，而且对我和月饼的性格习惯及其了解。就像桃花源的幻族陶氏、黄鹤楼的魇族王/八蛋徐勇健，布局预谋，已经对我们做到了“知己知彼”。若不是我和月饼应变及时，早就被他们“百战百胜”了。
唯一不同的，“恩公”并没有藏在暗处，而是有持无恐地挑衅，直接以孔亮为刀，明晃晃地戳向我们。
可见，这个人，自信到了膨胀的程度。从心理学角度分析，他的人生中必然经历过很长一段受人鄙视的遭遇，通过努力隐忍获得了某个领域备受尊重的成就。看似光鲜亮丽的表相，内心却隐藏着极度扭曲阴暗、多疑嫉妒的隐性人格。
两千多年前的姑苏，那时还是吴国首都，曾经有个阶下囚，非常符合此类性格特征——“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王勾践。
这位自古以来以“励志隐忍”著称的诸侯，即位第三年，被吴王夫差大败。第五年与范蠡入吴为人质，给夫差喂马拉车，受尽屈辱。甚至品尝夫差生病时的粪便，才博得信任，重返越国，励精图治。终于在二十四年，灭了吴国，逼夫差自尽，称为春秋时期最后一位霸主。
看似励志典范，却在功成名就，大势已定时，寻了个“莫须有”的原由，将首功之臣文种赐剑自杀。
而另一位名臣范蠡，早就看透勾践本质：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
勾践灭吴，一说范蠡携西施泛舟五湖，定居于西湖；一说改姓名为“鸱夷子皮”，经商积资，成为巨富，也就是后世商人推崇的“陶朱公”。
我之所以想到这些，看似不着边儿的事。其实是这些年，经历的事情实在太超出认知范围，啥朝代的人和事没遇到过？
就算是越王勾践真在岸边冲我们笑呵呵挥挥手：“南晓楼、月无华，寡人等候多时了。乖乖破解《阴符经》的秘密，待寡人掌握天下玄机，必将起兵一统天下。”
我和月饼充其量也就是故作震惊应个景儿，然而一点儿也不意外。
只是，被“钓一条金色鲤鱼”难倒的我，没有想到——后来发生的事情，居然……
“君子，言必行，行必践。”孔亮夹了颗茴香豆丢嘴里，“嘎嘣嘎嘣”嚼得有滋有味，“该谁做的事儿，就是谁做。你和南晓楼，都是一诺千金，讲规矩道义的人，不用我多说了吧？”
孔亮回绝月饼的话，有理有据，打断了我的思路：“月饼，这事儿，你甭操心。别说一条金色鲤鱼，就算是只千年王八，小爷也能把它钓上来。”
“嗯！好！”月饼认真点头，双手插兜，目光充满信任，坐在船舷赏夜景。
我心说月公公，您就对我这么放心？好歹也趁着孔亮不注意，往江里扔个什么蛊，引来那条金色鲤鱼啊？就这么踏踏实实坐着，算怎么回事？
瞅瞅香柱烧了五分之一，丹田处有股微微外涌的凉意，顺着血液蔓延至四肢，手脚稍有些凉意，应该是“活祭交命”的诅咒开始发作了。
没办法，我硬着头皮拎起鱼竿，就是根普通的江边嫩竹，入手油润丝滑，隐隐有股棕油味儿。鱼线是江南常见的编织丝绸所用几缕蚕丝编成，白鹅翅膀拔下的羽毛做鱼漂，钓钩是绣描女红的绣花针弯制。
这四样钓具虽然不起眼，看似随手准备，比不上高端钓竿鱼绳，夜光鱼漂、合金鱼钩，却是不可多得的好物件。
浸泡棕油的竹子，韧性十足且分量极轻，握在手中能敏锐地察觉到轻微颤动，判断是否有鱼上钩。蚕丝制的鱼绳既有弹性又结实，受力耐泡，就算是大鱼上钩，奋力挣脱，只需顺着鱼势，便能消磨鱼的力道，绝不会被挣断。鹅羽色白纤轻，如雪花落江，稍有波纹，既可察觉。至于江南飞针走线的绣花针，更是细若发丝，锋利无比，鱼若咬钩，顷刻便钩尖刺唇，深入肉中，断断不能挣脱成豁嘴游走。更妙的是，不会伤及鱼嘴外唇，烧鱼做菜，极具美感。
就像“梅兰竹菊”被称为“四君子”。这四样儿钓具，也有个很雅的称呼——“春花秋月”。取意于“春竹”、“蚕花”、“秋羽”、“金钩”。
可惜的是，随着科技越来越先进，各类器物愈发昂贵花哨，钓具也成了钓友们相互炫耀、彰显财力的资本。看似简陋却蕴含风雅的“春花秋月”，早已无人知晓。
不知是时代之幸，还是传承之哀？
这四样儿取之自然，暗含“金木水土”，用此钓鱼，最是鲜活。生“火”入锅，则成了五行相生的格局。烹炒烧炖，鱼肉肥美，鱼汤浓白，唇齿留香，鲜气通透，怎是一个“好吃”可以形容？
“孔亮所说的‘恩公’还挺有见识，能摆出这几样东西，就不是凡人。可惜是敌人不是朋友，要不然真可以喝几杯聊聊天，也算有兴趣。”这么想着，心情畅快了不少。
月饼常说，我在任何情况都能保持一份莫名其妙的“迷之轻松”。至于怎么钓金色鲤鱼，“车到山前必有路，柳暗花明又一村”。还有五分之四香柱的时间，总是能想出办法。就算实在没辙了，月饼也不能眼睁睁看着我诅咒身亡、毙命江畔，对不？
我担心个鸟！
收拾好钓具，盘腿儿坐下，正要甩竿入江，我忽然想到一件事情，好像少了一样东西。
最关键却最容易忽略的东西！
“孔先生，鱼饵在哪儿？”
“没有鱼饵。”
“你耍我玩呢？”我是真得火大了，差点把鱼竿掰断，又实在不能对一个老头说得太难听，“你要再年轻二三十岁，我能让你往后余生，只能抱着鱼竿泡江水里吐泡泡！”
“孔亮，你这么大岁数，我们不好意思做什么，别倚老卖老。”月饼把三枚桃木钉整整齐齐摆在船舷，又从背包里掏出一截蜡封的竹筒，“陪你玩了这么半天，耐心是有限度的。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩。”孔亮拇指、食指捏起茴香豆，鉴别珍珠般专注盯着，“南晓楼，鱼饵是什么，你知道的。”
第145章 月落乌啼（九）
孔亮简单几句话，却藏着很深的玄机，使我暴怒的心情瞬间平复。月饼看向我的目光充满疑惑，正要询问，我抬手示意噤声，轻轻甩动凉润的鱼竿，“呜呜”的破风声在寂静黑夜，分外清亮。
鱼饵，到底是什么？为什么我会知道？
“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故出自于，晋?苻朗《苻子?方外》，“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
民间相传——
商纣时期，纣王宠幸妲己，暴虐无德。西伯侯姬昌（周文王）欲推翻暴政，便四处招贤纳士。
年逾花甲，空有一身治国经略之才的姜子牙听闻，千里迢迢来到西歧，在渭水北岸结庐居住。每天，会在清晨坐在溪边垂钓，日暮而归。
他钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。
樵夫武吉路到河边，大感疑惑：“你这老翁，如此钓鱼，可笑之至！”
姜子牙不予置否：“我钓的不是鱼，而是王侯。”
此事传至姬昌，大感好奇，斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自拜访。