这个过程首先是由周人整体社会地位降低导致，更多周人男性沦落到赤贫，从而只能出卖生育劳动力，使得男性生育在群众里变得并不禁忌也并不稀罕。
此时对于父权宗族的每个家族而言，由于女性难以受孕，那么男人娶妻变得没有意义；同理家中女人也失去了出嫁进行利益交换的价值。这种情况下形成唯一合理的模式，即每家男性不婚而与其姐妹同住，姐妹娶夫为家族产生下一代。
这种模式乍一看貌似仍然没有给女性族产继承权，但需要注意的是它使得宗族中的部分女性在成年后不会离家，这会极大增强女性与原生家庭的利益同盟，使得女性能够获得更多的亲代投资。同时由于此时娶夫的女性没有生育所带来的死亡和致残（即后遗症导致无法从事生产性劳动）风险，家长对女儿进行投资也是收益非常稳定的。
更多的亲代投资显而易见会导致女性在宗族里获得实际上的继承权。即使法律上不承认女性的继承权，实际上不离家的女性也会受长辈培养从小接触族产。而对于文中的情况，即是在外族统治时期，周人继承之前“重农轻商”的意识形态，从而在宗族里培养不离家的女性经商。这恰好赶上民间商业发展的时期，使得女性商人产生奠基者效应，商业完全成为女人的领域。
而到公主的先祖重建周朝时，开国皇帝极大地倚仗了其经商姐妹的财力。可以推得开国皇帝因此忌惮商人，而与其姐妹进行了势力互换，皇帝把握商业命脉，将军队交予监国公主管理，而用后勤限制监国公主的军队。
此时皇帝没有杀监国公主，是因为皇族和其他宗族一样，需要族里女性娶夫产生下一代。而在周朝前两任皇帝和监国公主之间，仍然延续着皇帝不婚而过继监国公主的孩子为太子的模式。
同时，周朝重建后重修律法，在一定程度上放开了民间女性的族产继承权，使得宗族可以立女性为家主。而相比于立男性家主再让其姐妹娶夫，直接立女性家主显然更实用，因此导致周朝开国后大部分宗族都改为女性继承。只有科考入仕的官员由于律法限制必须为男性，才继续保留男性官员不婚而与姐妹同住的模式。
而周朝皇室在两代以内，由于边境逐渐稳定，监国军活动减少而对于后勤的需求降低，使得监国公主开始涉及国内没有被朝政系统垄断的其他生产性事务，例如由正文里论述过作为男子科举相对应的格物院和机造司。由于这两个机构实际上掌握着周朝生产力的发展，监国公主的权力膨胀迅速。而当生产性事务被监国公主掌控后，皇帝的压力降低，使得两代后的周朝皇帝变得有空闲时间进行生育，打破了皇族男性家主不婚的传统。
周朝皇帝婚配并亲自生育显然对其处理朝政的效率有很大影响，而且让并非监国公主的血缘后代继承皇位，会给皇帝与监国公主的关系埋下隐患。因此从周朝第四代皇族开始，作为表姐弟的皇帝和监国公主通婚，之后下一代儿女再各自婚配，再下一代表姐弟通婚……如此往复，使得每一代皇族家主都与当任监国公主有实际的血缘关系。这保证了监国公主对皇权的忠诚，同时也维护了皇权自身的合法性（即实际掌控生产和暴力机构的是监国公主，而皇帝作为监国公主的配偶或者兄弟获得权力）。
从正文的用词也可见，周朝作为国家的管理者是皇帝，但作为一众附属国所臣服的对象、代表周宗主的是监国公主。就单从联姻这个小剧情线来讲，代表周宗主的监国公主可以跟每个附属国君主都按照当地的习俗联姻一次，每个都可以说自己是原配正室。不过就温雅的个人意愿来看，她只承认雨沐是她的正室。